| Cortegana |
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| Situación: Municipio Cortegana |
| Cronología: Siglo XIII |
| Estilo: Gótico |
| Horario: Invierno: 16:00 - 18:00 Verano: 10:30 - 13:30 Todos los días de la semana. Contacto: 627 695 801 11:00 - 14:00 17:30 - 20:30 |
| Visitas de Interés |
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- Castillo de Cortegana.
- Fuente lavadero del 1883.
- Nacimiento del río Chanza.
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| Compras: |
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- Gastronomía:derivados del cerdo ibérico, salchichas de aguardiente y quesos, dulces típicos de la sierra, anisados y licores.
- Artesanía: cerámica de tradición árabe, cesterías, trabajos en corcho, bordados, marroquinera, freneras y romanas.
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| Itinerarios 3,5,6 y 8 |
Estado de conservación:
A lo largo de su historia sufrió
numerosos deterioros, motivados unos
por el progresivo abandono en que fue
cayendo al cesar su finalidad militar, y
otros, debidos a causas naturales, como
los ocasionados por el mismo
terremoto que arrasó Lisboa a
mediados del sigloXVIII.
Actualmente se encuentra también
bajo la protección de la Declaración
genérica del Decreto de 22 de abril de
1949, y la Ley 16/1985 sobre el
Patrimonio Histórico Español. En el
año 1993 la Junta de Andalucía otorgó
reconocimiento especial a los castillos
de la Comunidad Autónoma de
Andalucía. El primero de Agosto de
2006 se firma el acuerdo de cesión de
titularidad del castillo pasando al Ayto.
de Cortegana.
Uso actual:
En la actualidad desempeña una
función museística, donde los fondos
museográficos son el propio Castillo
más todos sus elementos.
Ficha arquitectónica:
Esta fortaleza está emplazada en un
altozano, a 745 metros de altura, desde
donde se domina una gran panorámica
de la Sierra y de la Dehesa.

Su tipología nos hace pensar que tal
vez, pudo ser un castillo de origen
cristiano, construido con anterioridad a
la época almohade, durante el siglo
XII, aunque existen indicios de la
pertenencia a este pueblo berebere.
Entregada en el siglo XIII (1253) al
concejo de Sevilla por Alfonso X el
sabio , sin embargo, durante los siglos
XIVy XV, se abandonará en un primer
momento para más tarde convertirse
en una fortaleza base, por lo que estará
bien provista de hombres y pertrechos,
con motivo de las continuas guerras y
el bandidaje. En el siglo XVI, en uno
de los continuos enfrentamientos con
el Reino vecino de Portugal, se
destruirá una de sus torres.
En 1685, siglo XVII, fue dañada la
fortificación por un terremoto.
Posteriormente, se reconstruye para
protegerse de los nuevos conflictos,
relacionados con la Guerra de la
Independencia que Portugal contrae
conEspaña, y se instala artillería.
Al tiempo que el siglo XIX pasa un
poco desapercibido para la historia de
este bien inmueble, el siglo XX le
depara una funcionalidad museística.
Ya que se encuentra muy reformado,
quedando en un buen estado de
conservación tanto sus torres, como
sus murallas.
La estructura laberíntica del complejo
era también de carácter defensivo, así
como la existencia del aljibe en el
interior del recinto amurallado, ya que
si eran sitiados no les faltaba el agua.
El Castillo posee una longitud
aproximada a los 40 metros,
flanqueado por cuatro torres
rectangulares y una semicircular, y su
perímetro se encuentra libre de toda
edificación, menos en la zona oriental
donde se encuentra la ermita de Ntra.
Sra. de la Piedad. Cosa que no ocurre
por ejemplo en Cumbre Mayores, y su
planta es trapezoidal, con seis torres,
cinco cuadrangulares. El recinto
completo, alcanzaba una extensión de
trescientos veintiséis metros de
longitud, en cuyo interior podían
refugiarse la población con sus bienes
muebles y ganado en caso de necesidad
por asedio del enemigo.
La entrada está defendida con
buhedera y torre, y da acceso directo al
patio de armas. Los Castillos islámicos
solían poseer una entrada en recodo,
para favorecer la defensa de una parte
tan importante como es el acceso.
Los materiales usados son mampostería de piedra y con ráfagas
de ladrillo, y su distribución consta de
tres sectores:La planta baja, que a su
vez se divide en: Al sur, los citados,
patio de armas, la entrada y el aljibe, al
este, se ubican las cinco cámaras
abovedadas cubiertas con bóvedas de
medio cañón, que forman la zona
residencial, donde antes debió albergar
el emplazamiento del cuerpo de
guardia, caballeriza y almacenes.
La segunda planta, con acceso por la
escalera que conduce a los adarves,
que sirve asimismo de defensa interior
de la puerta del Castillo, situado en el
lado sureste, y compuesta por tres
cámaras que contienen la habitación
principal, habilitada como gran salón.
En un tercer nivel, una gran terraza
permite la instalación de artillería o
máquinas de guerra. Desde aquí se
llega a la estancia de la Torre del
Homenaje, con subida interior a una
terraza defensiva y bajada también
desde el interior a los niveles
inferiores.
Las torres del ángulo sudeste y la
central del lado oeste, tienen sendas
cámaras con llegada a los adarves,
desde los cuales se controlaba la
puerta, el aljibe y el patio de armas, de
reducidas dimensiones, y desde el cual
se llegaba a las demás dependencias y a
los diferentes niveles.
La Torre del Homenaje fue alzada en
1515 por Don Diego de Merlo, y posee
saeteras en sus tres frentes.Aparece en
la actualidadm aciza hasta la azotea
que cubre los dos pisos descritos y
desde dicha azotea se accede a la
cámara, que sobresaliendo de todo el
conjunto, corona la Fortaleza.
Posee al mismo tiempo, como límite
exterior de todo el cerro, rodeando al
Castillo, una barbacana con diversas
torres, seis en el siglo XVII y dos
puertas, la principal situada en el
extremo suroeste, con una torre de
protección y tal vez de compleja
articulación en la doble puerta, y la
segunda consistía en un postigo
situado en el lado oriental. Adarve:
parte superior de una muralla,
generalmente cubierta, que posee
vanos o ventanas al exterior para que
la guardia pueda vigilar.
Torre del Homenaje: es la torre mayor
de un castillo, llamada así porque en
ella los vasallos rendían juramento a
su señor.
Saeteras: estrechas ventanas de forma
tronco-cónicas y resguardadas que
permi ten disparar desde una
fortificación.
Ficha Histórica:
Según Gordon y Ruinstaller, el
topónimo Cortegana procede del
término hispanolatino Corticus, y no
de Corticata, como se ha supuesto para
este nombre de lugar mayor. Cabría la
posibilidad de que su primer elemento
fuera Corte finca, quedando
primitivamente como Cohorte.
El hombre aparece en estas tierras en el
Calcolítico, aproximadamente hacia el
2500 a. C., como lo ponen de
manifiesto el dolmen de Corteganilla y
los poblados de Alto de la Caba, Cerro
del Cojo, Santa Bárbara y Sierra de
Papatortas.
Durante el período árabe, Cortegana es
uno de los distritos de la Cora de
Sevi l la, donde los bereberes
construyeron -el Castillo- como
símbolo de la importancia estratégica
de la villa. Sin embargo, la
documentación de la época es escasa,
porque los cristianos se emplearon con
saña en la destrucción de los archivos.
A mediados del siglo XIII, los reinos
cristianos de Castilla y Portugal se
disputan la comarca, expulsando a los
musulmanes. En 1253,Alfonso X el
Sabio concede Cortegana a Sevilla,
pasando a formar parte de su
jurisdicción.
Según algunos estudiosos, es probable
que tuviera vinculación con la Orden
de los Caballeros templarios, aunque
también la asignan alguna relación con
los Caballeros de la Orden de Santiago.
Desde este momento y hasta el siglo
XIX será tierra perteneciente a la
Corona, y a su vez perteneciente a la
jurisdicción de Sevilla, ciudad que
confirmará sus justicias. La cercanía a
la frontera hará que Cortegana, al igual
que otras poblaciones del entorno,
sufra las guerras que Castilla va a librar
con Portugal.
Consciente de este peligro, la capital
hispalense diseñará la ya conocida
Banda Gallega, un sistema defensivo
de líneas concéntricas y escalonadas
en dirección sureste, para defenderse
de los ataques de Portugal, ocupando el
castillo de Cortegana la segunda línea,
junto con los castillos de Torres y de
Cumbres Mayores. En este momento
se reaprovecha la fortaleza musulmana
existente, llevándose a cabo
importantes reformas.
A finales del medievo y al abrigo del
fenómeno repoblador, Cortegana tiene
una extensa propiedad comunal,
dehesas, montes , y pequeñas
propiedades agrícolas, celosamente
protegidos por su Concejo.
Durante la primera mitad del siglo XIV
no existe una delimitación entre los
términos de Aroche y Cortegana,
porque los aprovechamientos
agroganaderos conducían al
adehesamiento y a la mancomunidad.
Así en 1371 una sentencia del Concejo
de Sevilla, autorizaba a los vecinos de
Aroche a mantener, como hasta
entonces la dehesa de Corte de Lana, y
a los deCortegana, la delCarpio.
En esta zona montañosa, la ganadería
es fundamental para la supervivencia.
Durante los siglos XIV y XV existían
importantes rebaños, los cuales sufren
las continuas depredaciones de los
portugueses, en guerra con Castilla.
En
1385 penetraron en los términos de
Aroche y Cortegana y se llevaron más
de 10.000 animales, entre vacas,
ovejas y cerdos.
Por ello, el Concejo sevillano, en 1479,
tuvo quemandar hombres armados a la frontera portuguesa, en concreto a
Aroche, Cumbres y Cortegana, como
protección ante las acciones de pillaje
lusitanas.
El peso específico de Cortegana va
aumentando, porque a mediados del
siglo XV se le concede a su Concejo
sello de placa propio, dotado con un
gran donjón central y superadas sus
dos torres laterales por una luna
tornada en la izquierda y una estrella o
sol de seis puntas en la derecha.
1. El Castillo de las Torres, en las
proximidades del río Múrtiga, y
cercano a la fortaleza de Cumbres de
San Bartolomé, era un referente de la
segunda franja defensiva de la Banda
Gallega.
2.Donjón:Torre
En 1532 se hace una regulación de los
aspectos económicos, administrativos,
sociales y políticos del municipio.
Producto de el lo serán unas
Ordenanzas de Montes modélicas y
que firmaría cualquier ecologista de
finales del siglo XX. Siendo las
dehesas el sostén de la economía, se
endurecen las penas a los infractores
que no respeten su acotamiento o le
causen daños.
En el siglo XVI la localidad vive un
trasiego de gentes, ocupadas en las
obras de la iglesia parroquial del
Divino Salvador, donde se cambia la
vieja fábricamudéjar por la nueva obra
gótica. Esta iglesia se terminará de
construir a finales del siglo XVIII.
El siglo XVII se va a caracterizar por
las difíciles condiciones de vida, pues
entre 1640 y 1668 se desarrolla un
nuevo enfrentamiento con el vecino
reino portugués, la Guerra de la
Independencia con respecto a España.
Uno de los efectosmás negativos era el
continuo alojamiento de tropas para
defender la frontera. Las Actas
Capitulares del Concejo corteganés
nos hablan de que en el año 1642 se
llega a enviar a emisarios para que, a
costa de dinero, eviten que se envíen
tropas a Cortegana. Sin embargo, ante
las noticias de que se aproxima el
enemigo portugués, la villa no tendrá
más remedio que levantar una
compañía de socorro de 110 hombres
pagados por los vecinos.
Pasados los momentos de máximo
peligro, la fortaleza se va a ver en el
más completo abandono y dejadez,
como lo atestiguan los documentos del
Archivo municipal sevillano.Aello se
suman los destrozos causados por el
temblor de tierra que ocurrió el día de
SanDionisio de 1681.
Pero la lucha por la vida sigue y los
enfrentamientos con los vecinos de
Almonaster se tornaban frecuentes;
por ello es por lo que en el año 1771 la
Audiencia de Sevilla prohíbe que los
vecinos de Cortegana asistan a las
fiestas que celebraba la villa de
Almonaster en la ermita de Santa
Brígida.
Durante la guerra de la Independenciafue asaltada la villa, el
día 7 de julio de 1810, sufriendo
terriblemente el Ayuntamiento de
Cortegana, pues se verá forzada a
suministrar víveres a los ejércitos
francés y español.
A mediados del siglo XIX, Cortegana
se recupera y cuenta con una fábrica de
tapones de corcho, que exporta el
producto para Marsella y otras partes.
Hay 12 alfarerías, que abastecen de
toda clase de tiestos a más de 30
pueblos circunvecinos, 3 talleres de
cerrajería, en los que trabajan objetos
de hierro, especialmente romanas, 10
molinos harineros y 2 de aceite, y más
de 100 telares de lino y lana que en
cierto tiempo dan ocupación a otras
tantas mujeres que tejen telas para
dentro y fuera del pueblo.
Pero también se va a desatar a
mediados de este siglo la fiebre
minera. Gentes venidas de todos los
lugares se asientan en los poblados
mineros, como el de Valdelamusa.
En
su término se van a localizar minas tan
importantes como San Telmo y
Confesionarios. Esto hace que se
reactive la economía, pero también que
se creen problemas de difícil solución,
como las peligrosas emanaciones de
las calcinaciones al aire libre, que
destruyen el arbolado de las dehesas,
siendo a partir de principios del S. XX
cuando aparece una nueva base de la
economía con la industria del cerdo.
Hoy en día Cortegana posee una
economía diversificada y una belleza
especial, y como símbolo de la ciudad,
el Castillo, que hace sentirse
orgullosos a todos sus habitantes.
Patrimonio y Cultura
Iglesia del Divino Salvador |
| Cronología: Siglo XIV al XVII, Estilo: Gótico, Mudéjar y Barroco, Utilidad: Centror religioso, Detalles: Monumento nacional, contrafuertes en su fachada, puerta del perdón. Retablo del altar mayor y retablo de Ntra. Sra. del Rosario. Escultura en madera policromada. Púlpitos de hierro barroco y orfebrería. |
Ermita de Ntra Sra de la Piedad |
| Cronología: Siglo XIII, Estilo: Neobarroco, Utilidad:Centro Religioso y recepción de viajeros.Detalles: Acoge a Ntra. Sra. de la Piedad de origen medieval y modelo de ermita de los antiguos pobladores. |
Iglesia de San Sebastían |
| Cronología: Siglo XV, Utilidad: Gótico, Mudéjar y Renacentista.Utilidad: Centror religioso, Detalles:Cubiertas de Bóvedas de medio cañón con lunetas. Puertas Neoclásicas |
Museo del Castillo |
| Cronología:Siglos XIX-XX, Estilo:Medieval, Utilidad: Punto de información y exposición. Detalles: Restos arqueológicos, mobiliario y utensilios de época. |
Plaza de toros |
| Cronología: Año 1852.Utilidad:Coso Taurino, Detalles: Piedra cilíndrica y oscura con gradas irregulares presentando contrafuertes fabricados en piedra. |
Ruta de los Molinos |
| Cronología: Anterior Siglo XIX, Estilo:Arquitectura Popular. Utilidad: Distribución de Agua.Detalles: Tecnología de la época |
Fuente lavadero |
| Cronología:Año 1883, Estilo:Arquitectura Popular. Utilidad: Lavadero público y centro de reunión. Detalles: Nacimiento del río Chanza. |
Ermita del Calvario |
| Cronología:Siglo XIX, Estilo: Arquitectura Popular, Utilidad: Centro religioso, Detalles: Acoge a Ntro. Padre Jesús Nazareno y la Virgen Santísima del Valle. |
Manifestaciones Culturales:
Es destacable el trabajo delmetal como
la fabricación de “romanas” para pesar
animales, corcho y grano.
También se realizan utensilios
relacionados con la equitación con
bocados, estribos, espuelas, etc.
Otra industria de relevancia
encontramos en el corcho, materia
prima utilizada para tapones e
innumerables objetos cotidianos como
pequeños muebles, cuencos,
colmenas, etc.
Otras manifestaciones culturales la
encontramos en algunos talleres
dedicados a la industria textil, como
bordados en oro para mantos de
Vírgenes, Palios y otro objetos
litúrgicos que contrastan con otras
elaboracionesmás cotidianas como
son los mantones de manila,
mantelerías, juegos de cama, paños de
mesa y otras confecciones.
En lo referente a la alfarería existe una
tradición documentada a través de
restos arqueológicos de la Edad de
Bronce hasta nuestros días. Algunas
manifestaciones la encontramos en
multitud de utensilios cotidianos,
como lebrillos, macetas, cántaros,
botijos, platos, ollas, etc.
En lo referente a festejos destacamos el
Carnaval, Semana Santa, La Romería
de S.Antonio, las Jornadas Medievales
y la Feria de Septiembre.
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