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Cortegana
Situación: Municipio Cortegana
Cronología: Siglo XIII
Estilo: Gótico
Horario: Invierno: 16:00 - 18:00 Verano: 10:30 - 13:30 Todos los días de la semana. Contacto: 627 695 801 11:00 - 14:00 17:30 - 20:30
Visitas de Interés

- Castillo de Cortegana.
- Fuente lavadero del 1883.
- Nacimiento del río Chanza.

Compras:

- Gastronomía:derivados del cerdo ibérico, salchichas de aguardiente y quesos, dulces típicos de la sierra, anisados y licores.
- Artesanía: cerámica de tradición árabe, cesterías, trabajos en corcho, bordados, marroquinera, freneras y romanas.

Itinerarios 3,5,6 y 8

Estado de conservación:

A lo largo de su historia sufrió numerosos deterioros, motivados unos por el progresivo abandono en que fue cayendo al cesar su finalidad militar, y otros, debidos a causas naturales, como los ocasionados por el mismo terremoto que arrasó Lisboa a mediados del sigloXVIII.

Actualmente se encuentra también bajo la protección de la Declaración genérica del Decreto de 22 de abril de 1949, y la Ley 16/1985 sobre el Patrimonio Histórico Español. En el año 1993 la Junta de Andalucía otorgó reconocimiento especial a los castillos de la Comunidad Autónoma de Andalucía. El primero de Agosto de 2006 se firma el acuerdo de cesión de titularidad del castillo pasando al Ayto. de Cortegana.

Uso actual:

En la actualidad desempeña una función museística, donde los fondos museográficos son el propio Castillo más todos sus elementos.

Ficha arquitectónica:

Esta fortaleza está emplazada en un altozano, a 745 metros de altura, desde donde se domina una gran panorámica de la Sierra y de la Dehesa.

Su tipología nos hace pensar que tal vez, pudo ser un castillo de origen cristiano, construido con anterioridad a la época almohade, durante el siglo XII, aunque existen indicios de la pertenencia a este pueblo berebere.

Entregada en el siglo XIII (1253) al concejo de Sevilla por Alfonso X el sabio , sin embargo, durante los siglos XIVy XV, se abandonará en un primer momento para más tarde convertirse en una fortaleza base, por lo que estará bien provista de hombres y pertrechos, con motivo de las continuas guerras y el bandidaje. En el siglo XVI, en uno de los continuos enfrentamientos con el Reino vecino de Portugal, se destruirá una de sus torres.

En 1685, siglo XVII, fue dañada la fortificación por un terremoto. Posteriormente, se reconstruye para protegerse de los nuevos conflictos, relacionados con la Guerra de la Independencia que Portugal contrae conEspaña, y se instala artillería.

Al tiempo que el siglo XIX pasa un poco desapercibido para la historia de este bien inmueble, el siglo XX le depara una funcionalidad museística. Ya que se encuentra muy reformado, quedando en un buen estado de conservación tanto sus torres, como sus murallas.

La estructura laberíntica del complejo era también de carácter defensivo, así como la existencia del aljibe en el interior del recinto amurallado, ya que si eran sitiados no les faltaba el agua. El Castillo posee una longitud aproximada a los 40 metros, flanqueado por cuatro torres rectangulares y una semicircular, y su perímetro se encuentra libre de toda edificación, menos en la zona oriental donde se encuentra la ermita de Ntra. Sra. de la Piedad. Cosa que no ocurre por ejemplo en Cumbre Mayores, y su planta es trapezoidal, con seis torres, cinco cuadrangulares. El recinto completo, alcanzaba una extensión de trescientos veintiséis metros de longitud, en cuyo interior podían refugiarse la población con sus bienes muebles y ganado en caso de necesidad por asedio del enemigo.

La entrada está defendida con buhedera y torre, y da acceso directo al patio de armas. Los Castillos islámicos solían poseer una entrada en recodo, para favorecer la defensa de una parte tan importante como es el acceso.

Los materiales usados son mampostería de piedra y con ráfagas de ladrillo, y su distribución consta de tres sectores:La planta baja, que a su vez se divide en: Al sur, los citados, patio de armas, la entrada y el aljibe, al este, se ubican las cinco cámaras abovedadas cubiertas con bóvedas de medio cañón, que forman la zona residencial, donde antes debió albergar el emplazamiento del cuerpo de guardia, caballeriza y almacenes.

La segunda planta, con acceso por la escalera que conduce a los adarves, que sirve asimismo de defensa interior de la puerta del Castillo, situado en el lado sureste, y compuesta por tres cámaras que contienen la habitación principal, habilitada como gran salón. En un tercer nivel, una gran terraza permite la instalación de artillería o máquinas de guerra. Desde aquí se llega a la estancia de la Torre del Homenaje, con subida interior a una terraza defensiva y bajada también desde el interior a los niveles inferiores.

Las torres del ángulo sudeste y la central del lado oeste, tienen sendas cámaras con llegada a los adarves, desde los cuales se controlaba la puerta, el aljibe y el patio de armas, de reducidas dimensiones, y desde el cual se llegaba a las demás dependencias y a los diferentes niveles.

La Torre del Homenaje fue alzada en 1515 por Don Diego de Merlo, y posee saeteras en sus tres frentes.Aparece en la actualidadm aciza hasta la azotea que cubre los dos pisos descritos y desde dicha azotea se accede a la cámara, que sobresaliendo de todo el conjunto, corona la Fortaleza.

Posee al mismo tiempo, como límite exterior de todo el cerro, rodeando al Castillo, una barbacana con diversas torres, seis en el siglo XVII y dos puertas, la principal situada en el extremo suroeste, con una torre de protección y tal vez de compleja articulación en la doble puerta, y la segunda consistía en un postigo situado en el lado oriental. Adarve: parte superior de una muralla, generalmente cubierta, que posee vanos o ventanas al exterior para que la guardia pueda vigilar. Torre del Homenaje: es la torre mayor de un castillo, llamada así porque en ella los vasallos rendían juramento a su señor. Saeteras: estrechas ventanas de forma tronco-cónicas y resguardadas que permi ten disparar desde una fortificación.

Ficha Histórica:

Según Gordon y Ruinstaller, el topónimo Cortegana procede del término hispanolatino Corticus, y no de Corticata, como se ha supuesto para este nombre de lugar mayor. Cabría la posibilidad de que su primer elemento fuera Corte finca, quedando primitivamente como Cohorte.

El hombre aparece en estas tierras en el Calcolítico, aproximadamente hacia el 2500 a. C., como lo ponen de manifiesto el dolmen de Corteganilla y los poblados de Alto de la Caba, Cerro del Cojo, Santa Bárbara y Sierra de Papatortas.

Durante el período árabe, Cortegana es uno de los distritos de la Cora de Sevi l la, donde los bereberes construyeron -el Castillo- como símbolo de la importancia estratégica de la villa. Sin embargo, la documentación de la época es escasa, porque los cristianos se emplearon con saña en la destrucción de los archivos.

A mediados del siglo XIII, los reinos cristianos de Castilla y Portugal se disputan la comarca, expulsando a los musulmanes. En 1253,Alfonso X el Sabio concede Cortegana a Sevilla, pasando a formar parte de su jurisdicción.

Según algunos estudiosos, es probable que tuviera vinculación con la Orden de los Caballeros templarios, aunque también la asignan alguna relación con los Caballeros de la Orden de Santiago. Desde este momento y hasta el siglo XIX será tierra perteneciente a la Corona, y a su vez perteneciente a la jurisdicción de Sevilla, ciudad que confirmará sus justicias. La cercanía a la frontera hará que Cortegana, al igual que otras poblaciones del entorno, sufra las guerras que Castilla va a librar con Portugal.

Consciente de este peligro, la capital hispalense diseñará la ya conocida Banda Gallega, un sistema defensivo de líneas concéntricas y escalonadas en dirección sureste, para defenderse de los ataques de Portugal, ocupando el castillo de Cortegana la segunda línea, junto con los castillos de Torres y de Cumbres Mayores. En este momento se reaprovecha la fortaleza musulmana existente, llevándose a cabo importantes reformas.

A finales del medievo y al abrigo del fenómeno repoblador, Cortegana tiene una extensa propiedad comunal, dehesas, montes , y pequeñas propiedades agrícolas, celosamente protegidos por su Concejo.

Durante la primera mitad del siglo XIV no existe una delimitación entre los términos de Aroche y Cortegana, porque los aprovechamientos agroganaderos conducían al adehesamiento y a la mancomunidad. Así en 1371 una sentencia del Concejo de Sevilla, autorizaba a los vecinos de Aroche a mantener, como hasta entonces la dehesa de Corte de Lana, y a los deCortegana, la delCarpio. En esta zona montañosa, la ganadería es fundamental para la supervivencia. Durante los siglos XIV y XV existían importantes rebaños, los cuales sufren las continuas depredaciones de los portugueses, en guerra con Castilla.

En 1385 penetraron en los términos de Aroche y Cortegana y se llevaron más de 10.000 animales, entre vacas, ovejas y cerdos. Por ello, el Concejo sevillano, en 1479, tuvo quemandar hombres armados a la frontera portuguesa, en concreto a Aroche, Cumbres y Cortegana, como protección ante las acciones de pillaje lusitanas.

El peso específico de Cortegana va aumentando, porque a mediados del siglo XV se le concede a su Concejo sello de placa propio, dotado con un gran donjón central y superadas sus dos torres laterales por una luna tornada en la izquierda y una estrella o sol de seis puntas en la derecha.

1. El Castillo de las Torres, en las proximidades del río Múrtiga, y cercano a la fortaleza de Cumbres de San Bartolomé, era un referente de la segunda franja defensiva de la Banda Gallega.

2.Donjón:Torre En 1532 se hace una regulación de los aspectos económicos, administrativos, sociales y políticos del municipio. Producto de el lo serán unas Ordenanzas de Montes modélicas y que firmaría cualquier ecologista de finales del siglo XX. Siendo las dehesas el sostén de la economía, se endurecen las penas a los infractores que no respeten su acotamiento o le causen daños.

En el siglo XVI la localidad vive un trasiego de gentes, ocupadas en las obras de la iglesia parroquial del Divino Salvador, donde se cambia la vieja fábricamudéjar por la nueva obra gótica. Esta iglesia se terminará de construir a finales del siglo XVIII. El siglo XVII se va a caracterizar por las difíciles condiciones de vida, pues entre 1640 y 1668 se desarrolla un nuevo enfrentamiento con el vecino reino portugués, la Guerra de la Independencia con respecto a España.

Uno de los efectosmás negativos era el continuo alojamiento de tropas para defender la frontera. Las Actas Capitulares del Concejo corteganés nos hablan de que en el año 1642 se llega a enviar a emisarios para que, a costa de dinero, eviten que se envíen tropas a Cortegana. Sin embargo, ante las noticias de que se aproxima el enemigo portugués, la villa no tendrá más remedio que levantar una compañía de socorro de 110 hombres pagados por los vecinos.

Pasados los momentos de máximo peligro, la fortaleza se va a ver en el más completo abandono y dejadez, como lo atestiguan los documentos del Archivo municipal sevillano.Aello se suman los destrozos causados por el temblor de tierra que ocurrió el día de SanDionisio de 1681. Pero la lucha por la vida sigue y los enfrentamientos con los vecinos de Almonaster se tornaban frecuentes; por ello es por lo que en el año 1771 la Audiencia de Sevilla prohíbe que los vecinos de Cortegana asistan a las fiestas que celebraba la villa de Almonaster en la ermita de Santa Brígida. Durante la guerra de la Independenciafue asaltada la villa, el día 7 de julio de 1810, sufriendo terriblemente el Ayuntamiento de Cortegana, pues se verá forzada a suministrar víveres a los ejércitos francés y español.

A mediados del siglo XIX, Cortegana se recupera y cuenta con una fábrica de tapones de corcho, que exporta el producto para Marsella y otras partes. Hay 12 alfarerías, que abastecen de toda clase de tiestos a más de 30 pueblos circunvecinos, 3 talleres de cerrajería, en los que trabajan objetos de hierro, especialmente romanas, 10 molinos harineros y 2 de aceite, y más de 100 telares de lino y lana que en cierto tiempo dan ocupación a otras tantas mujeres que tejen telas para dentro y fuera del pueblo. Pero también se va a desatar a mediados de este siglo la fiebre minera. Gentes venidas de todos los lugares se asientan en los poblados mineros, como el de Valdelamusa.

En su término se van a localizar minas tan importantes como San Telmo y Confesionarios. Esto hace que se reactive la economía, pero también que se creen problemas de difícil solución, como las peligrosas emanaciones de las calcinaciones al aire libre, que destruyen el arbolado de las dehesas, siendo a partir de principios del S. XX cuando aparece una nueva base de la economía con la industria del cerdo. Hoy en día Cortegana posee una economía diversificada y una belleza especial, y como símbolo de la ciudad, el Castillo, que hace sentirse orgullosos a todos sus habitantes.

Patrimonio y Cultura

Iglesia del Divino Salvador
Cronología: Siglo XIV al XVII, Estilo: Gótico, Mudéjar y Barroco, Utilidad: Centror religioso, Detalles: Monumento nacional, contrafuertes en su fachada, puerta del perdón. Retablo del altar mayor y retablo de Ntra. Sra. del Rosario. Escultura en madera policromada. Púlpitos de hierro barroco y orfebrería.
Ermita de Ntra Sra de la Piedad
Cronología: Siglo XIII, Estilo: Neobarroco, Utilidad:Centro Religioso y recepción de viajeros.Detalles: Acoge a Ntra. Sra. de la Piedad de origen medieval y modelo de ermita de los antiguos pobladores.
Iglesia de San Sebastían
Cronología: Siglo XV, Utilidad: Gótico, Mudéjar y Renacentista.Utilidad: Centror religioso, Detalles:Cubiertas de Bóvedas de medio cañón con lunetas. Puertas Neoclásicas
Museo del Castillo
Cronología:Siglos XIX-XX, Estilo:Medieval, Utilidad: Punto de información y exposición. Detalles: Restos arqueológicos, mobiliario y utensilios de época.
Plaza de toros
Cronología: Año 1852.Utilidad:Coso Taurino, Detalles: Piedra cilíndrica y oscura con gradas irregulares presentando contrafuertes fabricados en piedra.
Ruta de los Molinos
Cronología: Anterior Siglo XIX, Estilo:Arquitectura Popular. Utilidad: Distribución de Agua.Detalles: Tecnología de la época
Fuente lavadero
Cronología:Año 1883, Estilo:Arquitectura Popular. Utilidad: Lavadero público y centro de reunión. Detalles: Nacimiento del río Chanza.
Ermita del Calvario
Cronología:Siglo XIX, Estilo: Arquitectura Popular, Utilidad: Centro religioso, Detalles: Acoge a Ntro. Padre Jesús Nazareno y la Virgen Santísima del Valle.


Manifestaciones Culturales:

Es destacable el trabajo delmetal como la fabricación de “romanas” para pesar animales, corcho y grano.

También se realizan utensilios relacionados con la equitación con bocados, estribos, espuelas, etc.

Otra industria de relevancia encontramos en el corcho, materia prima utilizada para tapones e innumerables objetos cotidianos como pequeños muebles, cuencos, colmenas, etc.

Otras manifestaciones culturales la encontramos en algunos talleres dedicados a la industria textil, como bordados en oro para mantos de Vírgenes, Palios y otro objetos litúrgicos que contrastan con otras elaboracionesmás cotidianas como son los mantones de manila, mantelerías, juegos de cama, paños de mesa y otras confecciones.

En lo referente a la alfarería existe una tradición documentada a través de restos arqueológicos de la Edad de Bronce hasta nuestros días. Algunas manifestaciones la encontramos en multitud de utensilios cotidianos, como lebrillos, macetas, cántaros, botijos, platos, ollas, etc.

En lo referente a festejos destacamos el Carnaval, Semana Santa, La Romería de S.Antonio, las Jornadas Medievales y la Feria de Septiembre.